Slávni ateisti

“Do dvadsiatich rokov som si bol istý, že existuje bytosť, ktorá vidí všetko čo robím, a väčšina z toho sa jej nepáči. Vyzeralo to, že sa zaujíma o každú minútu môjho života, ako napríklad ktorý deň týždňa jem mäso. Napriek tomu necháva zemetrasenia a zosuvy pôdy ničiť celé komunity, zdanlivo ignorujúc všetkých svätých, ktorí v nich žijú, a jedli mäso v predpísaný deň. Nakoniec som si uvedomil, že na takú bytosť neverím. Vyzeralo to iracionálne. A tak som predpokladal, že som ateista.

Tak ako som ja rozumel tomuto slovu, označovalo niekoho, kto neverí v boha – ja som bol bez boha. Nedával som to o sebe vedieť na verejnosti, pretože som si všimol, že to uráža ľudí, ktorí veria v boha, ak počujú, že niekto iný neverí. (Prečo je to tak je jedna z najdôležitejších ľudských otázok, a prajem si, aby sa viac múdrych ľudí v tejto konverzácii na ňu pozrelo a skúsilo ju zodpovedať výskumom).”

“Som ateista so všetkým čo k tomu patrí. Trvalo mi dlhú dobu priznať to. Bol som ateista dlhé roky, ale cítil som, že je intelektuálne nesprávne povedať že som ateista, pretože by to predpokladalo, že mám vedomosť, ktorú nemám. Z nejakého dôvodu bolo lepšie povedať, že som humanista alebo agnostik. Nakoniec som sa rozhodol, že som emocionálnym tvorom rovnako ako racionálnym. Emocionálne som ateista. Nemám dôkaz o tom, že boh neexistuje, ale silne predpokladám že nie a nechcem s ním strácať svoj čas.”

“Keď kreacionisti hovoria o bohu ako o stvoriteľovi každého jedného druhu ako samostatnom akte, vždy uvádzajú ako príklad kolibríky, orchidey, slnečnice a iné krásne veci.

Ale zabúdajú na parazitické červy, ktoré plávajú okom malého chlapca sediaceho na brehu rieky v západnej Afrike, ktoré z neho spravia slepca.

A ja sa ich teda pýtam ‘Hovoríte mi, že boh v ktorého veríte, milosrdný boh, ktorý stvoril každú jednu vec individuálne, hovoríte, že tento boh stvoril červa, ktorý nemôže prežiť inak ako v oku nevinného dieťaťa? Pretože to neznie ako boh plný milosrdenstva.’ 

Osobne pokladám za úžasnejšie a krajšie, že stvorenie, naša prítomnosť vo svete, je kumulácia, alebo aspoň jeden z posledných produktov 3000 miliónov rokov organickej evolúcie, namiesto nejakého lacného triku ako vybratie rebra z mužského boku.”

“Mám svoje vlastné náboženstvo,” zhodnotila, a posledný krát si poškrabala nos a oko predtým, ako sa odobrala na zvukovú skúšku. “Island dosiahol svetový rekord. Organizácia spojených národov sa pýtala ľudí vo svete sériu otázok. Island vynikol v jednej. Keď sa nás pýtali v čo veríme, 90 percent povedalo ‘v nás’. Ja si myslím, že som v tejto skupine. Ak sa dostanem do problémov, nie je tu žiadny boh alebo Alah, ktorý by ich vyriešil. Musím to spraviť sama.”

Bormann bol predstaviteľom nacistickej strany počas druhej svetovej vojny a stal sa veľmi mocným mužom ako osobný sekretár Adolfa Hitlera. Kontroloval kto a aké informácie sa k Hitlerovi dostanú. Hitler ho tiež menoval predsedom nacistickej strany.

Bormann bol ateista, ktorý sa rozhodol vyhubiť kresťanstvo z nemeckej ríše. Tvrdil, že “viac a viac ľudí musí byť oddelených od cirkví a ich orgánov, kňazov.”

“Zavrhol som agnosticizmus, čo je podľa mňa len zbabelý ateizmus. Dosiahol som pozíciu, v ktorej neverím povere že existuje život jednotlivca po smrti v nejakej duchovnej forme, ktorá nemá absolútne žiadny základ v dátach. Je dôležité vychádzať z takého predpokladu, že život po smrti neexistuje, a byť pripravený ho zmeniť, ak zistíte opak.”

“Je dosť možné, že naša úloha na tejto planéte nie je uctievať boha, ale stvoriť ho”

“Úprimne verím, že sa rodíme s morálnym kompasom, a nemusíme ho resetovať každú nedeľu ráno s nejakým divným bradatým komunistom v ženskom kostýme. Som, ako ste asi uhádli, kompletne bez náboženstva, čo mi ale nebráni snažiť sa byť dobrý k ostatným.

Morálne by svet bez náboženstva na tom nebol o nič horšie. Prakticky, by bol na tom oveľa, oveľa lepšie.”

“Slovo boh nie je pre mňa ničím viac, ako vyjadrenie ľudskej slabosti. Biblia je zbierka zaujímavých, avšak stále primitívnych legiend, ktoré sú navyše dosť detinské. Žiadna interpretácia, nehľadiac ako jemná, to nemôže (pre mňa) zmeniť. Tieto otitulkované interpretácie sú silne upravené aby sedeli s prírodou, a nemajú takmer nič spoločné s pôvodným textom. Židovstvo je pre mňa rovnako ako všetky iné náboženstvá prejavom najdetinskejších povier.”

“Myslím si, že príroda je sama o sebe zaujímavá, a nemusí byť ničená (príbehmi o zázrakoch). A tak som sa postupne dostal k tomu, že neverím náboženstvu ako celku.”

“Už len z pohľadu alokácie času je náboženstvo nie veľmi efektívne. Existuje omnoho viac vecí, ktoré môžete robiť v nedeľu ráno.”

“Čo som sa snažil povedať, keď som (na konci Krátkej histórie času) povedal, že spoznáme ‘myseľ boha’ bolo, že budeme rozumieť všetkému, čomu by bol schopný rozumieť boh ak by existoval. Ale žiadny boh neexistuje. Som ateista.”

Podľa správ Reuters, Higgs sa ako ateista necíti príliš príjemne, keď jeho Higgsov bozón označujú ako “božskú časticu”.

“Tak ako väčšina Angličanov nie som silný veriaci. Čítal som knihy Richarda Dawkinsa a sú veľmi presvedčivé. Viac som užasnutý z vesmíru, a to naozaj nie je viera v boha. Je to viera v niečo, ale neverím svätým knihám. A nemyslím, že ani veľa Angličanov.”

“Keby som len nebola ateistka, všetko by bolo ľahšie. Len by som poprosila o odpustenie, a bolo by mi odpustené. Znie to omnoho lepšie ako žiť s vinou.”

“Verím vo vedu. A pokoru pred faktami. Vnímam to ako nádhernú vec. Viera v neznáme je pre mňa omnoho menej zaujímavá. Poznané je pre mňa postačujúce.”

Lee veril, že čokoľvek čo nahrádza učenie a kultiváciu samého seba, ako napríklad viera, je krok zlým smerom. Z tohto dôvodu Lee odmietal dogmy a doktríny ako napríklad organizované náboženstvo.

“Náboženstvo je opiát duše, v ktorej otroci kapitálu topia svoj ľudský obraz a svoju túžbu po živote viac alebo menej hodnej človeka.”

“Kresťanstvo odíde. Zmenší sa a zmizne. Nemusím sa o tom hádať. Mám pravdu a bude to dokázané. My sme teraz populárnejší než Ježiš, a neviem čo pôjde skôr – rock and roll alebo kresťanstvo.”

“Náboženstvo notoricky tvrdí, že vynašlo morálku, ale to nie je pravda. Viete, morálka existuje vo zvieratách.”

“Tiež sa mi páči Sigmund Freud, pretože bol ateista, a ja som tiež nie dlho po narodení zostal z náboženstva znechutený. Verím v ľudí, verím v ľudstvo, verím v auto, ale neverím na niečo, čo nemá absolútne žiaden dôkaz po tisícročia. A je to vtipné – ľudia si myslia, že psychoanalýza alebo psychiatria je šialenstvo, a pritom ONI chodia do KOSTOLA.”

“Náboženstvo je znakom utláčanej bytosti, srdcom sveta bez srdca a dušou sveta bez duše. Je to opiát ľudstva.”

“Bol som vychovaný ako kresťan a páčilo sa mi chodenie do kostola ako komunita. Toto ale bolo nahradené komunitou ľudí, s ktorými pracujem. Mám rád pocit rodiny s ľuďmi s ktorými robím. Ale som ateista. Takže boh, ak ona existuje, nie je naozaj súčasťou môjho života.”

“Odporujem všetkým zavedeným vieram. Moje náboženstvo je jednoduché, žiť tu a teraz. Je to klišé, ale viete, je moje. Závidím ľuďom s vierou. Nie som schopný veriť ničomu nadprirodzenému. Aspoň zatiaľ. Nie že by som nechcel. Chcel by som totiž veriť. Modlím sa. Modlím sa k niečomu … tam hore. Mám ideu boha. Ale nie je ani tak náboženská ako poverčivá. Asi je to časť toho byť človekom. .. Rob ostatným to, čo chceš aby oni robili tebe – naozaj, ako hlbšie môže náboženstvo v skutočnosti ísť?”

Oppenheimer bol za svoj ateizmus prenasledovaný počas McCarthyismu a bolo mu zakázané učiť fyziku v Spojených štátoch do roku 1957.

“Pre mňa je veľká otázka otázka férovosti. Ak by som vyrastal v inom náboženstve, mal by som rovnakú šancu dostať sa do neba ako má kresťan?”

Prachettove príbehy typicky vykresľujú teokratov ako zadebnených funtamentalistov alebo zloduchov, ale zároveň sa stavia mierne k náboženskému impulzu ako manifestácii základnej ľudskej potreby po zmysel.

“Môj otec verí v boha, aspoň myslím. Nie som si istý či moja mama. Ja nie. Mám problém s náboženstvom a s čímkoľvek čo hovori “máme všetky odpovede”, pretože neexistuje taká vec ako “odpovede (the anwers)”. Sme komplexní. Musíme meniť naše myslenie neustále. A náboženstvo neponecháva ľudskej komplexnosti žiadne miesto.

“Preskúmal som všetky argumenty za existenciu boha, a žiaden sa nejaví byť validný.”

“Náš boj je naozaj divný boj. Vy ostatní, kresťania (a podobní ľudia), považujete nás a našu morálku za podradnú, dokonca odpornú. Je tu ale malý rozdiel. My našu praktikujeme, zatiaľ čo vy nie.”

Tento ateista nenechal len Lenina, ale aj seba uctievať ako božstvo.

Je faktom, že to bolo cirkevné vzdelanie, ktoré ho vyformovalo ako dogmatického človeka schopného vidieť záležitosti len v absolútnych polohách, čiernobielo. Jeho prejavy majú katechetickú štruktúru, používa často otázku a odpoveď, redukovanie komplexných otázok na jednoduché rovnice, citácie textov na podporu svojich argumentov.

“Myslím, že už som odpadol od viery dosť. Verím v ľudí. Verím v ľudstvo … ako to najhoršie a najlepšie na tomto svete.”

“Hmmmm, kompletne a-náboženský – ateista. Všímam si, že ľudia si myslia, že náboženstvo prináša morálku a ocenenie prírody. Ja si myslím, že berie z oboch. Dáva ľuďom výhovorku povedať “A, veď príroda bola len stvorená”, a tak konajú, ako keby stvorenie bolo niečo zázračné. Ja oceňujem také myslenie, ako “wow, je neuveriteľné, že niečo takéto sa vôbec mohlo stať!”. Myslím si, že morálka by tiež mohla fungovať bez toho, aby sa do nej miešalo náboženstvo, a práve kopa zlých vecí vzišla z organizovaného náboženstva. V skutočnosti sa organizovaného náboženstva bojím, pretože väčšinou vedie k zneužívaniu moci.”

Jeden z hlavných dôvodov, prečo sa z oddaného veriaceho stal ateista bolo, že mal problém akceptovať súčasne Bibliu a realitu. Ak by veril evolúcii, nemôže veriť Genesis. Vydedukoval teda, že ak je evolúcia pravda, tak základ kresťanstva, ako pád prvých ľudí a obeta Krista, musia byť nemožné.

“Som tiež ateista alebo agnostik (nevšímam si tam nejaký rozdiel). Nikdy som nebol v kostole a preferujem myslieť sám za seba.”